君要臣死臣facebook什么意思（君要臣死 臣facebook）

君要臣死，臣不得不死的意思

一、原文

君要臣死,臣不死是为不忠；父叫子亡,子不亡则为不孝。

二、翻译

皇上让我死，我不想死，但我听皇上的话，我就得去死。

三、出处

古时孔子有言：“君待臣有礼,臣事上以忠”，后来就被孔后（孔子之弟子或后人）演变成：“君要臣死臣不得不死”。最早记载（出处）这句话的是董仲舒的“三纲五常”的具体内容了。

扩展资料：

一、创作背景

三纲、五常两词，出自于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。但作为一种道德原则、规范的内容，它渊源于先秦时期的孔子。

孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念。孟子进而提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范。

董仲舒按照他的“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论，对五伦观念作了进一步的发挥，提出了三纲原理和五常之道。

二、赏析

其实“君要臣死，臣不得不死” 这说法最早也只不过是出现在清朝，“君要臣死，臣不得不死”这种说法的出现直至妇孺皆知，只不过是奴才们为讨好主子欢心，卖力宣扬的结果。

满清入关后，为了维护其满清部族统治，奴隶制残余，在大兴“文字狱”的同时，毫无顾忌的肆意歪曲传统文化特别是儒家思想为其所用。

董仲舒认为，在人伦关系中，君臣、父子、夫妻存在着天定的、永恒不变的主从关系：君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从。即所谓的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”这三纲。

董仲舒又认为，仁、义、礼、智、信五常之道则是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则，治国者应该给予足够的重视。

三、作者简介

董仲舒（公元前179年－前104年），广川（河北省景县西南部,景县、故城、枣强三县交界处）人，西汉哲学家。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。

汉武帝元光元年，汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系。

深得汉武帝的赞赏，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳。

使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。

其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。

他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。其后，董仲舒任江都易王刘非国相10年；元朔四年（前125），任胶西王刘端国相，4年后辞职回家，著书写作。

这以后，朝廷每有大事商议，皇帝即会下令使者和廷尉前去董家问他的建议，表明董仲舒仍受汉武帝尊重。

董仲舒一生历经三朝，度过了西汉王朝的极盛时期，公元前104年病故，享年约75岁。死后得武帝眷顾，被赐葬于长安下马陵。

参考资料来源：百度百科：董仲舒

有关于中式的金典诗句

1.大家能想一些中国风的经典词吗

1、点一滴墨，倾一世魂。用一辈子的桃花运，换一场不分手的恋情

2、一朝风雨，满地残红。湿了花香，几许悲凉，奈何世间无常。

3.纤云弄巧， 飞星传恨， 银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢， 便胜却人间无数。 柔情似水， 佳期如梦， 忍顾鹊桥归路。 两情若是长久时， 又岂在朝朝暮暮

4、当我牵你衣袖，与你执手，我的生命便尽赋与你，相依相伴，或生，或死。

5、落花不解伊人苦，谁又怜惜伊人情。空伤悲，独愁怅，怎解此心凄凉。风吹，心冷，思念长；凝眸，望川，人断肠。同是断肠人，不知心伤几许。

6、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。易涨易退山溪水，易反易复小人心。

7、曾经，执子之手，与子成说，终只是浮烟；曾经，死生契阔，与子偕老，都只是无果；红尘深处，我应劫而来，抽身，却已是心痕累累；三界之内，你渡谁而去，落泪，错信三生石上缘。

8、身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所畏惧，是做人最基本的良心准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。人生要学会不抱怨，不等待，不盲从。

薄情转是多情累，曲曲柔肠碎，红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。

9、溪水落叶随风去，咿擎纸伞赴情约，迷离飘渺林雨间，夕红染指心间木。

10、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

2.谁有比较带有中国风的优美语句比较喜欢带有中国风味的字句,也喜欢

书生的心事在顺藤攀爬 院旁你亲手扎下的竹篱笆 今生的爱却被绣花鞋一脚重踏 墙角青苔把这一切记录下 三百年前我用遒逸的狂草书法 把你的恬静娟秀淋漓挥洒 你头上摇动的发簪 多想由我来扎 你纤丽身线我不用颤笔 也能完全表达 而你的脸颊只能用白描勾画 我破笔簇写晕染你笑时的方法 边旁的萱草却应而不答 而你顿挫流畅的衣纹线条 犹如草书般在纸上很素净的表达 耳根却一贯用朱色湿笔点画 我用并不擅长的铁线描绘手法 把你的娴静如春蚕吐丝般 在敷色时交错穿插 你在江畔临水鼓瑟 对岸我却用吹箫抒怀的方法 把心中的爱意幽幽传达 我在西厢正在摊开 浓墨所泼出的画 窗外你抚琴阮音使我顿笔放下 你结伴撷取梅枝去玩耍 而我的心事被藏在 细笔绘出的江南流水小桥底下 手中帛巾淡香悠然散发 于是我沉醉于你缃裙之下 才有了今天纸上的梦笔生花 最后我用纵逸的笔法 把我们前生与今世的过往 用意境冷峭的笔迹 在纸上很清楚的记下 这是很久以前网络诗词，就是他勾起了我的中国风感觉，我自己也有一些。

3.求几首很有中国风的现代诗词

毛泽东的水调歌头·重上井冈山久有凌云志，重上井冈山。

千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。

过了黄洋界，险处不须看。风雷动，旌旗奋，是人寰。

三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。

世上无难事，只要肯登攀。七律·人民解放军占领南京钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。渔家傲·反第一次大“围剿”万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。

雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉住了张辉瓒。二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。

唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。很具中国风的诗词，希望你会喜欢……。

4.写景色的经典古诗词长度适中的有那些

《钱塘湖春行》作者：白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。《春望》作者：杜甫国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。《登锦城散花楼》作者：李白日照锦城头，朝光散花楼。

金窗夹绣户，珠箔悬银钩。飞梯绿云中，极目散我忧。

暮雨向三峡，春江绕双流。今来一登望，如上九天游。

《无题》作者：李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

扫我头像，或者进我百度空间里有很多诗词素材/ohmaigod。

5.有没有哪几句经典的词或句子,只要一提出,马上让人心里就有共鸣

你可以参考如：1. 已经失去的不妨让它失去，至少不再耽于等待。

2黄昏再美，终要天黑 3满街游走，寻找幸福下落4花前月下，不如花钱“日”下。 5、爱情就是犯*，而且还是一次又一次的犯*。

什么时候你不犯*了，女人就来了！ 6、叶子的离开，是因为风的追求还是树的不挽留？ 7、有些人就是这样不懂事，你不X他妈，他就不知道你是他爹。 8、你以为我会眼睁睁地看着你去送死吗？我会闭上眼睛的！ 9、佛曰：“前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过”。

我宁愿用来世的一次擦肩而过来换得今生的500次回眸。 10、我拿什么整死你的爱人…… 11、黑夜给了我一双黑色的眼睛，可我却用它来翻白眼。

12、网络就像是监狱，本来是偷了个钱包进来的，等出去的时候就什么都学会了。 13、女娲日天，后羿射之。

14、兄弟如手足，女人如衣服，谁动我手足，我扒他衣服！ 15、我是个演员，一看见漂亮MM眼就圆…… 16、上帝把所有人都骗了，因为地狱才是最美的！佛知道真相，所以佛说：“我不入地狱，谁入地狱？” 17、我床上的不知道是谁媳妇，我媳妇不知道在谁的床上！ 18、看到你我连食欲都没了，还谈什么性欲？ 19、天使之所以会飞，是因为她们把自己看得很轻…… 20、我想早恋，但是已经晚了…… 21、别人的失败就是我的快乐！ 22、天哪！我的衣服又瘦了。 23、生下来的人没有怕死的，怕死的都TM没生下来，所以谁都别TM的装横！ 24、现实的社会，毁了我一个做好人的机会！没吃过猪肉，我还没听过猪肉涨价！ 广告可以看，但是广告的东西绝对不可以买。

有钱的都是大爷！但是欠钱不还的更是！ 你刷牙我不管你，但是你告诉我，我的洗面奶哪里去了！ 明星脱一点就能更出名，我脱的光光的却被抓起来了！ 现在找对象一定要看仔细一些，因为现在不男不女的人太多了！ 蚊子咬你之后真的很气愤，但是更气愤的是，它咬了你，你却找不到它！ 鸡鸡指的是什么意思？答：两个鸡！ 站到蹦极的地方你最想的是什么事情？反正我当时是最想尿尿！ 我骑自行车曾经撞过大楼！大楼被我撞掉块皮，我被大楼撞掉两个大门牙！ 有个人问我哪里色狼最多，我告诉他说有女人的地方，结果他就去找色狼了， 但是那个SB居然去了女子柔道队！ 我本人是一个很节约的人，我拉屎从来不用纸，吃饭从来不用筷子，而且没有洗过手！ 猪是一种动物，但是它也是胖人的代名词！ 小孩喜欢天长夜短，小偷喜欢天短夜长！ 人是人他妈生的，妖是人他妈想出来的！ 告诉你别逼我，你要是在逼我，我就装死给你看！ 以前叫‘偷坟掘墓’该死，现在叫‘考古’科学！ 当我看见美女的时候，首先摸摸兜里，看看有没有钱！ 钱重要吗？我认为有的时候不重要，不信把你扔到一个无人区， 十天之后，我带着一百万和一碗大米饭去给你选，你一定会选大米饭！ 宇宙之大难以想象，地球只不过是宇宙中的一粒尘埃，我又何苦为了丢一毛钱而痛苦呢！ 星星还是那个星星，月亮也还是那个月亮，但是人变了！ 假如有天我当明星了，我一定脱给你们看！ 会飞的不一定是超人，也不一定是鸟人，也许是飞机！ 上学的时候天天想着放假，现在彻底放假了，到是又想上学了！ 拉不出屎不能怪地球引力了，可能是你便秘！ 面条的最新用途，就是被包子打！ 牛皮不是被吹的，牛B才是！ 狗不理包子，是因为包子馅是纸壳做的！ 朱元璋是我大爷，不信你把他叫出来问问！ 假的婴儿奶粉还没有草有营养，当初还不如吃草了！ 童子尿可以避邪，于是我决定卖童子尿赚钱，我儿子就是摇钱树！ 在外面，男子汉大丈夫。在家里，男子汉大豆腐！ 吃葡萄不吐葡萄皮，你可能会拉肚子！不吃葡萄到吐葡萄皮，你是魔术师！ 人不怕死，但是最怕不知道怎么活！ 出其不意，攻其后背！ 天上有个太阳，水中有个月亮，我不知道，我不知道，我不知道，哪个更圆哪个更亮， 嗯嗯嗯嗯嗯！这首歌讲的是一个神经病的故事！ 为了避免家庭暴力，于是我决定不结婚！ 王子都是喜欢公主的，青蛙王子也一样 孟母三迁的故事其实说明她是有个好儿子，如果换了我，搬一百次家也没用！ 好马配好鞍，老头配美女！ 我的未来不是梦，我的未来是做恶梦 天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊屎！ 故人西辞黄鹤楼，临走送了一桶油，故人边走还边想，这个小子真是抠。

厨房日当午，汗滴房下土，谁知盘中餐，做给你老母。 这贴真是好，支持少不了，我在说一声，回帖人最好 春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落之多少 好狗不挡路，挡路的都是路障！ 唐僧肉吃了能长生不老，唐僧屎不知道有没有同样的功效？ 男人膝下有黄金，我把整个腿都切下来了，连块铜也没找着！ 回帖的都是好人，不回帖的也是！就周扒皮是坏人！ 我再说一句经典的英文吧！ten minutes thank everybody！ 我的翻译就是 十分感谢大家！ 嘎嘎！中国式英语！ 1. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

3. 你永远要感谢给你逆境的众生。 4. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

5. 当你快乐时，你要想这快乐不是。

6.经典语句~要很有道理的最好很短``

想当年，前辈们抛头颅洒热血的为我们打下了均价每平超过两万五的江山……….

其实，成功很简单。只要几年前就给自己买了房，还给父母买了墓.

如今，几乎只剩下当老板一种职业不需要大学文凭了.

上海张江地铁站某臭豆腐摊的广告语：Smell Smelly, Taste Tasty！ 人才啊。

中华民族是个有智慧的民族，比如为了解决交通拥挤的问题，就发明了错峰上下班的方法.再比如为了解决房价高的问题，就发明了错峰买房的方法，具体来说就是：有的人这辈子买，有的人下辈子买。

中国式经济学：GDP = 搞地皮

小明送给女友一件礼物， 女友接过来，看了一眼说：破滴。小明大惊：新的啊怎么会是破的。女友说：你看啊，上面拼音写着：podi。小明：-_-你拿倒了。

昨天问一炒股朋友：最近 股市暴跌了，睡眠怎样？他说：像婴儿般睡眠。我说：不愧是高手！这都能睡得着！他沉默半响道：半夜经常醒来，哭一会再睡.

君要臣死，臣facebook.

从医学角度看，所谓幼稚，就是既憋不住尿，又憋不住话；所谓不够成熟，就是只能憋得住尿，却憋不住话；所谓成熟，就是既憋得住尿，又憋得住话；所谓衰老，就是只能憋得住话，却憋不住尿。

刚拿到驾照的人都喜欢在自己的新车上贴上“新手上路”的标签，让别人对自己的驾驶实力一目了然。昨个猛看到一家伙的车超牛，上面贴着：“驾照是买来的，您看着办…… ”

同事看了《杜拉拉升职记》，问她升职秘诀是什么，答曰：睡领导！

李局长去菜市场买黄瓜，小贩零钱不够，对李局长说：“李局，差你五毛钱，要不今晚我上网帮你们发个帖子？”

钟会为什么要设计陷害邓艾？司马昭令其杀邓艾，他难道不知道邓艾的今天就是他的明天吗？

1.钟会是个小气鬼，睚眦必报，得罪过他的人他不会给好果子吃，比如嵇康。

2.司马昭应该是个很会御下的领导，很可能钟会和邓艾的矛盾就是他造成的，两个人互相掣肘和竞争，他才安心。就算两人联手，我估计他也有后手。

3.钟会可能担心，如果不搞邓艾，司马昭就要让邓艾来搞他了。无非就是驱虎吞狼

4.他很可能知道鸟尽弓藏，但君要臣死，臣facebook，他也只能走一步看一步了

明朝内阁与清朝军机处有何相似之处

明朝内阁是演变的，不是一成不变的。

作者为了证明自己，把太祖、成祖这两个劳模之内阁和后面的内阁混为一谈。

内阁在太祖、成祖时期的确是皇帝秘书处的作用，官衔很低，例如谢晋之流。

但是从仁宗开始，内阁成员都是六部要员、或者晋升到三公三孤兼任的，很少再见到纯的内阁成员。

随便抓过来几个内阁首辅看看：

杨荣是工部尚书兼任；

杨士奇是兵部尚书兼任；

杨溥是吏部尚书兼任；

……

李东阳是吏部尚书入阁，后晋少傅、太师、上柱国兼任；

杨廷和是吏部尚书入阁，后晋少师、太傅、兼任；

夏言是吏部尚书入阁，后晋少师、太师兼任；

严嵩是吏部尚书入阁，后晋少傅、太傅兼任；

张居正是吏部尚书入阁，后晋少师太师、上柱国兼任；

……

1. 从官职来看：这些首辅，阁员几乎都是六部核心职位（正二品）兼任，或者入阁后加三孤三公上柱国（正一品）兼任。

2. 从地位来看，这些首辅、阁员要不是皇帝的老师，要不是太子的老师，在任命时都很受皇帝尊重，荣耀无以复加。

3. 和内宫的关系来看，司礼监代表的并不是单独的势力，而是皇权。在大部分时期，内官本身不是惧怕内阁，就是和内阁有“极好的合作关系”。特殊时期，内官也是蒙蔽皇帝、狐假虎威、僭越皇权而已。

司礼监有点相当于古代的门下省（其实审核还是皇帝，司礼监只是代笔）；

内阁有点相当于古代的中书省；

六部相当于古代的尚书省（刚好是六部，其实也归内阁节制）。

综上，明一朝，内阁之强大，一目了然。

------------------------------------------------------------------------------

清朝的内阁和军机处，都只是皇帝的秘书处而已，和明朝早期的内阁差不多。

清朝是皇帝集权的。

------------------------------------------------------------------------------

最后再举个例子：

嘉靖皇帝想给爹要个名分，弄走了己任内阁，搞得鸡犬不宁，最终事情办成了，也把自己气成成了神经病；

万历皇帝想立个太子，跟内阁折腾了数十年，精疲力尽，最后还是没能如愿；最终居然用小孩子的方式报复，把国家弄的万劫不复。

清廷听说过皇帝有怕官员集团的吗？君让臣死，臣Facebook。

-------------------------------------------------------------------------------

如果想深刻弄明白这些。

推荐大家去看钱穆老先生的《中国历代政治得失》，浅显易懂，一清二楚。

附录：

《中国历代政治得失》

明代内阁制度

然无论如何，在明代，一切事，总之是皇帝最后总其成。但皇帝一人当然管不尽这许多事，因此我们就得讲一讲皇帝的秘书处。明代皇帝的秘书处，当时称为内阁。秘书便是内阁大学士。因为皇帝在宫里办公，他需要几个秘书帮他忙，这些人的办公地点在中极、建极、文华、武英四殿，还有文渊阁、东阁两阁。这些处都在内廷，所以这些人就称为内阁学士或内阁大学士。内阁学士原本的官阶只五品，而六部尚书是二品，可见内阁学士在朝廷上地位并不高。上朝排班，大学士的朝位班次也在尚书的下面。今且说这些大学士做些什么事情呢？在太祖时，内阁学士不过像是皇帝的顾问，遇皇帝有不清楚的事，可以随时问他们，听他们意见，做皇帝之参考。奏章批答，从前是宰相的事，现在是皇帝的事。皇帝不能一一亲自动笔，便口授大学士写出，这所谓“传旨当笔”。由皇帝吩咐下来，这事怎样办，那事怎样批，他们只照皇帝意见写下。所以照理，大学士不过是皇帝的私人秘书，政治大权还是在皇帝，不在大学士。

据当时统计，自洪武十七年九月十四日至二十一日，先后八日间，内外诸司送到皇宫里的奏章，共有一千一百六十件。每件奏章里，有讲一件事的，也有讲两三件事的，共计有三千二百九十一件事。此因中国地方大，一切事集中到中央，中央政府所当预闻的事当然多。远从秦始皇帝时，早已把天平秤著公文，兀自天天看到深夜不得息，何况到明代？那时，西方还没有现代像样的英、法诸国。西班牙、葡萄牙这些小国家，不论疆土那么小，政治规模也简单得可伶。这当然不能与中国比。试问当时偌大一个国家，件件事要经皇帝批核，这当然很困难。我们试看北平故宫，前面三大殿，是朝会之所，后面如干清宫等，由皇帝住宿。他天天要到前面来办公，距离既相当远，北平之气候九月就结冰，次年二三月才解冻，早上天气尤其冷。而中国政府传统习惯，会议上朝，总要在日出前，早上天不亮就朝会，皇帝也须黎明即起，等到太阳出来便散会了。一般做官人，多半住宫城外，远的如前门外骡马市大街等处。早上跑进皇宫有很远的一段路，骑著一匹马，带著一个仆人，掌一盏灯笼，四更五更就要去。到了紫禁城，还得下马，仍准骑马的只有少数几个人。一律须先到朝房，静候皇帝上朝。皇帝出来，天还没大亮，遇到天气寒冷，那时也没有近代的防寒设备。火炉很简陋，生些炭火，不过摆摆样子而已。明制一天有三次朝，称早朝、午朝、晚朝，如实则皇帝要三次出面见群臣及民众。明制常朝有两种：一叫御殿，一叫御门。御殿又称内朝，是在大殿内朝会议事。御门是到奉天门，就在阳台上，让老百姓也可以见面说话。现在西方国家有什么大集会，还有在阳台上讲话的风气，我们称这是一种民主政治的精神，其实清朝故宫的午门，就是与被皇帝和民众见面的阳台，不过这种制度清朝没有行，但明朝却有。皇帝一天要上朝三次，多少的麻烦。明太祖是开国皇帝，天下是他打来的，以前他是皇觉寺和尚，扫地挑水也干过，他有这样精力，可以做独裁的皇帝。明成祖也还是亲手打天下，他是封出去的王，从北京打到南京来篡了皇位，他也有精力可以亲裁庶务。再下去的儿孙，生长在深宫，精力逐代萎缩，便不能这样做。甚至不能天天出来上朝见群臣。今天不上朝，明天事情就接不上。事情接不上，不能叫文武百官在那里老等著，也不能群臣们说了话，皇帝无辞可答。后来皇帝便只有偷懒，把政权交付与内阁，阁权慢慢地重起来。

不过阁权虽重，而他们的官阶还是低，仍只五品，因此通常内阁大学士都由尚书兼，这样一来，内阁学士地位虽不高，尚书地位是高的。同时也和宋代般，他们都有经筵讲官。经筵讲官，是教皇帝或太子读书的，那是皇室的老师。由曾任这些官职的人来兼内阁大学士，自然和皇帝关系是既尊且亲了。所以明代的大学士（皇帝私人秘书）以六部尚书（政府行政长官）和曾任经筵讲官（皇帝的老师）的来兼任，他们的地位就尊严了。然而明朝大学士的官衔，却始终是某部尚书兼某殿（阁）大学士，譬如兵部尚书兼武英殿大学士之类，他的本官还是尚书，大学士还是一兼职。直到明代亡国，大学士还是一个五品官。不过上朝时，他以尚书身份而兼大学士，已经是站在其他尚书的前面了。然照制度正轨论，他之所以尊，尊在其本官，不尊在其兼职。所以明代内阁大学士，就官制论，绝对不能和汉唐宋时代的宰相地位相比论。

然而明代大学士，他在官职上的地位虽然低，他在政府里的权任却很高。因为一切奏章，政事，看详批答，都要经他们手。太祖、成祖时代，皇帝自己处决事情，口头吩咐大学士代笔，大学士自然只如一秘书。后来皇帝年轻不懂事，事事要谘询大学士意见。而且皇帝因于自己不懂事，也怕和大学士们时常见面，内外一应章奏，现由大学士看过，拿一张小签条，写出他们意见，附贴在公事上，送进宫里，在由皇帝细阅决定，这在当时叫做“条旨”，就是向皇帝分条贡献意见的意思。又称“票拟”，是说用一个小条子（即票）拟具意见，送皇帝斟酌。待皇帝自己看过，拿这条自撕了，亲用红笔批下，名为“批红”，亦称“朱批”。批好拿出去，这便是正式的谕旨。在唐代，一切政令由宰相拟定，送皇帝画敕。在宋代，是宰相向皇帝上_子，先得皇帝同意或批改，再正式拟旨。现在明代，则一切诏令，皆出皇帝亲旨，大学士只替皇帝私人帮忙，全部责任在皇帝。而皇帝失职，却并无办法，算只有给事中有时可以封驳。给事中究竟是太小的官位，哪能拗得过皇帝。所以明代制度，可以说是由皇帝独裁了。不过碰到大事情，皇帝还是要到文华殿、武英殿来同那批大学士当面商量，只小事情不重要的，由内阁写了条子送进皇宫给皇帝慢慢地批。

但我们应知明代的天下，将近三百年之久，最初是皇帝亲自在内阁，后来有些皇帝不常到内阁，由内阁条旨票拟送进去批。甚至有几个皇帝则长久不管事，因不管事而更不能管事，就变成怕见大臣了。于是经年累月，不再到内阁，一切公事都要送进宫里去。最有名的就是万历皇帝明神宗，他做了几十年皇帝，有二十几年没有上过朝，政府里大臣都没有见过他一面。当时人传说他抽大烟，真假不知，不过这也很可能。自宪宗成化以后，到熹宗天启，前后一百六十七年，皇帝也都没有召见过大臣。但我们也不能尽怪这些皇帝的不好，因他们精力、智力有限，天天困在深宫，而要处决一应国家大事，这何等的不容易。无怪他们要怕事偷懒，避不上朝。我们只该怪明太祖订下那制度的不好。即是废宰相而由皇帝来独裁政事，那一制度确实在要不得。

现在再说皇帝和内阁日常不见面，于是皇帝和内阁中间的接触，就多出一重太监上下其手的机会。皇帝有事交付与太监，再由太监交给内阁。内阁有事，也同样送太监，再由太监上呈与皇帝。这样，太监就慢慢地弄了权。甚至皇帝嫌麻烦，自己不批公事，私下叫太监批。批红的实权，落到太监手里，太监变成了真皇帝，掌握政府一切最高最后的决定权。遇到太监懒批的，便把来当作包鱼包肉的废纸用。这种黑暗腐败，在历史上，只有明代有。太监领袖称司礼监，明代政制最坏时，私礼监便是真宰相，而且是真皇帝。当初太祖定制，一面废去宰相，一面却也预防到太监预闻政事的可能。故在洪武十七年，铸了一块“内臣不得干预政事”的铁牌，挂在宫门里。可见太祖心里尽明白，废了宰相，由皇帝来独裁，太监接近皇帝，易于得弄权。正如汉武帝把相权揽在宫里，也预知嗣皇帝幼小，容易招致皇太后预政，所以要先把母后赐死。这些可有之流害，他们也是想到的，然而明太祖规定不准立宰相，这是他后人遵守了，始终没有敢违背。至于不准太监干预政事，他后人却没有遵守。明代太监预政，就比任何朝代干预得厉害。这哪里是太祖始料所及呢？

在这种情形下，外面弄得没办法，内阁学士若真要做点事，也必须先勾结太监。因为内阁见不着皇帝面，非结合太监，一切政事便透不上最高层。明代有名内阁大学士张居正，这是近人所推中国历史上大政治家之一个，但他也只能结合太监，才能揽实权。在神宗万历还没有做皇帝时，张居正就是神宗的师傅。神宗做了皇帝，张居正是当朝皇帝老师，而且又是内阁大学士。然而先生见不到学生面，大学士照政制论，是无法主持政令的。于是张居正只有同司礼监勾结，他才能舒展抱负，来策动当时的政事。但当时朝臣大家都反对张居正，说他不像前朝宰相，不是政府正式的行政首长，不该弄权专政。这批评实在也不错。当时尚书六部才是政府最高行政长官，他们只须听命于皇帝，并不须听命于内阁。若内阁和六部发生意见，六部可以说：你不是宰相，不是大臣，不该管我们的事。不该管的事而管，不该揽的权而揽，此是权臣，非大臣。权臣弄权与大臣当权，在中国传统政治观点上是大有分别的。大臣是在当时的制度上有他正当的地位的。在中国传统制度下，宰相无事不该问，无权不该把。他不问事，不当权，是失职，是无能。并非宰相，而问事揽权，是奸臣，是权臣。权臣弄权，这是违反国法的，也是违反政治上的传统道德的。然而明代的制度，则根本没有一个正式的宰相。六部尚书乃及七卿九卿，始是名正言顺的大臣。当时反对张居正的人，他们心里想：部（六部）院（都察院）长官，分理国事，只受皇帝节制，你做内阁大学士，只是皇帝私人顾问，你在皇帝面前，“从容论思”是你的责任，你不该借著这一点关系正式出面来干涉部院，那是你越权。因为张居正要管事，所以他要各衙门奏章公事每样备两份，一份送内阁，一份送六科给事中。这又是他不对。给事中虽官阶低，但在当时政制法理上，一切文件，该他过目，这是不错的。内阁则并无必须预闻之职权，只皇帝私下要他预闻才预闻。所以当时人反对张居正，张居正市没有理由答辩的。他于是只有向皇帝去辞职，他说他“所处者危地，所理者皇上之事，所代者皇上之言”，这几句话，丝毫也不错。然试问当时何尝有一道正式命令叫张居正代理皇帝呢？依照中国政治传统，皇帝不该干预宰相的事，此在讲汉、唐、宋三代政制时，已详细述及了。现在是内阁不得干预皇帝的权，就明论明，是不错的，张居正也无法自辩。现在我们不了解当时这情形，总认为张居正是一大政治家，他能主张讲法治，其实他本身就已违法了，而且违反了当时国家的大本dafa呀。该皇帝管的事，他来管，那岂非不法之至吗？若张居正在汉唐宋三代，那是一好宰相。依明代制度论，张居正是一内阁学士，不是政府中最高领袖，不得以内阁学士而擅自做宰相，这是明代政制上最大的法理，也是明代之所以异于汉唐宋传统的。张居正要以相体自居，他一死，他家就被抄了。虽然他在明代有很大的建树，但当时清议，并不讲他好话，这就因为认他是一个权臣，非大臣。这不是专就他功业言，而是由他在政府之地位上的正义言。此刻我们要提倡法治，却又来推尊张居正，这正为不了解明代政治制度。当知明代的政治制度，早和汉、唐、宋传统有了很大的变化。张居正并未能先把当时制度改正，却在当时制度下曲折谋求事功，至少他是为目的不择手段，在政治影响上有利弊不相抵的所在呀！我们以上的说法，只就制度与法理论，不从事业和居心论。至少在当时那些反对派的意见是如此。我们详细讲述这一层，正为阐明制度如何牵制著人事，而明代此项制度之要不得，也就即此更可论定了。

君要chess 臣facebook什么意思？

君要臣死，臣非死不可。

这是用英语的发语来表示中文，像 " new bee " ，即 『牛 逼』